Page 148 - Dusan Baiski - Razboi in Banat

Dușan Baiski

să nu mai meargă la biserică prin faptul că nu au niciun folos deoarece
Mama Fecioară a fost o prostituată.-
În una din zilele lunii martie 1942, eu am mers la fata Schmelczer
Ecaterina ca de obicei, fiindu-
mi prietenă. Ajuns(ă) la ei, am
auzit pe tatăl ei certând-o, iar
ea plângea. După ce a ieșit tatăl
ei afară, eu am întrebat-o de ce
plânge (și) ea mi-a spus că n-o
mai lasă să meargă pe la prietene.-
Atunci eu am întrebat-o
că de ce anume n-o lasă să mai
meargă. Ea mi-a răspuns că nu
s-a dus atunci când a fost vizita
medicală la casa națională.-
Întrebând-o că de ce nu s-a
dus, ea îmi răspunde că ei i-a fost
rușine să se dezbrace acolo între
băieți.“
Cea de-a treia declarație
7
îi aparține Gherghinei Neagoie,
„Uniunea Fetelor Germane - în Tine- mama Elenei Neagoie, care, în
retul Hitlerist!“ Poster nazist. linii mari, va relua șirul faptelor
de la casa națională a șvabilor,
așa cum au fost acestea istorisite
de Elisabeta Toth. În fine, cea de-a patra declarație a fost dată de
8
Maria Ardelean, care se aflase și ea în casa familiei Neagoie și unde
Ecaterina Schmelczer a povestit despre vizita medicală. Ea a scris,
printre altele:
„Eu am întrebat-o că ce le-a mai făcut și ce le-a mai spus acolo,
iar ea mi-a spus că cu toate că sunt prietena ei cea mai bună nu este
permis să-mi spună prin faptul că așa a primit ordin dela d-șoara să nu
spună nimănui nimic.“
La prima vedere, se mai poate însă crede că, dincolo de dorința
de sporire a natalității și a umple golurile rămase prin moartea tinerilor
șvabi pe front, promovarea contactului sexual a fost încă o formă de
influențare a băieților de a accepta mai ușor să plece la luptă.

7 Ibidem, f. 155.
8 Ibidem, f. 156.
146