Page 61 - Revista Morisena_4_2016

MORISENA nr. 4/2016 Revistă trimestrială de istorie

Cenad - Imagini de arhivă Recenzii al rezistenţei anticomuniste şi care, după 1990, a devenit bine de 17 ani ar putea părea astăzi ca o măsură depășită, astăzi
Motivul apariției acestui curs universitar ținut acum mai
un erou al dreptei extreme româneşti, mai ales după ce-şi
Oare anticomunismul publicase autobiografia în 1990. În autobiografie. Ogoranu când literatura de specialitate este îmbogățită, astăzi când con-
tribuțiile științifice au fost date tiparului sau postate pe Internet.
nici măcar nu încearcă să-şi ascundă simpatiile legionare.
partizanilor a fost În puţinele recenzii dedicate acestei cărţi (pentru Astăzi însă am simțit această nevoie de a imprima acest curs
un profascism voalat?* mine, raritatea recenziilor la cărţi de genul acesteia este un din cel puțin două motive: acela al calității științifice a scriiturii,
indiciu pentru clivajul din societatea românească cu privire
autorul folosindu-se de surse bibliografice străine, a concepției
la atitudinea faţă de trecutul de dreapta al unor „eroi”) i se de studiu deschisă spre redarea datelor istorice care sub pana
„Mitul”, la care reproşează, aproape unanim, că aduce prea puţine exemple Părintelui Profesor Aurel Jivi
face referire titlul cărţii, de „rezistenţă pozitivă”, de oameni nepătaţi, care s-au devin adevărate pagini de via-
priveşte o deseori prac- angajat în lupta împotriva comunismului. Sunt, până la un ță nu doar a trecutului, ci și a
ticată eroizare prin opi- anumit grad, de acord cu acest reproş. Dar cartea de faţă se prezentului. Al doilea motiv îl
nia publică şi media a vrea şi o avertizare. Extremismul de dreapta şi revanşismul reprezintă faptul că Părintele
rezistenţei anticomuniste iau proporţii, nu doar în Europa (faţă de care luăm atitudine, a fost bănățean, născut la Chi-
împotriva regimului co- umflându-ne în pene…), ci şi în România. Nu doar Internetul șoda în apropierea Timișoarei.
munist şi a trupelor de este vehiculul sau mediatic, ci întreg spaţial public (oare Datorită acestui fapt, Părinte-
ocupaţie a Armatei Roşii bileţelele lipite peste tot, cu „Basarabia e România”, sunt le a rămas un apropiat al Ba-
sovietice, rezistenţă care, semn de patriotism sau de revanşism? Poate ar fi benefică o natului, ca fiu duhovnicesc al
prin câteva sute de oameni dezbatere publică pe această temă…). Mitropoliei de la Timișoara.
şi prin câteva mii de Cartea aduce însă şi foarte multe informaţii dincolo Din foile îngălbenite
simpatizanţi, a fost activă de subiectul propriu-zis, enunţat în titlul cărţii. Aduce, de de vreme ale unei prestigi-
pe aproape toată perioada exemplu, date noi, culese din Arhivele C.N.S.A.S. (ştiu oase publicații rurale de la
stalinismului din România. că fostul meu coleg de liceu William Totok este unul din Giroc aflăm că Părintele a
Cert este; în R.D.G. şi în cei mai harnici cercetători ai acestor arhive), despre unele păstrat o vreme la Sibiu sigi-
Cehoslovacia în 1953, figuri dubioase din rândul minorităţii germane: Fritz Cloos, liul bisericii (1866) a satului
în Polonia, în Ungaria în Hans Mokka, Hans Weresch, Martin Schnellbach, generalul natal: ,,Neștiind că peste zeci de ani Chișoda și Girocul vor
1956, apoi din nou în Cehoslovacia lui Dubcek în anul de Securitate, dar şi despre nepotul său, informatorul de avea o publicație locală, l-am dat chișozanului Aurel Jivi,
1968 au existat rebeliuni deschise împotriva ordinii impuse securitate, timişoreanul Georg Schnellbach („Gyuri”) şi profesor la teologia ‹‹șagunaniană›› din Sibiu, iar dânsul l-a
de sovietici; din România – făcând abstracţie de un început despre mulţi alţi colaboratori ai Securităţii din rândurile dat părintelui Băloni din Chișoda”**
(sugrumat brutal) de rebeliune studenţească la Timişoara populaţiei majoritare sau minoritare. Centrul Eparhial din Timișoara l-a avut colaborator la
în 1956 – nu se prea cunosc semne de respingere deschisă Cartea, densă din cale afară în informaţii, multe publicațiile eparhiale, dar și la întocmirea rezumatelor în limba
a comunismului/stalinismului, excepţie făcând mici inedite, nu se citeşte prea uşor, dar cu folos: afli mai multe engleză a volumelor imprimate aici și a revistei ,,Mitropolia
grupuri de partizani, de rezistenţă armata, care, în manieră despre cum au fost posibile aproape cinci decenii de Banatului”. Odată cu reactivarea Facultății de Teologie din
mult eroizata a haiducilor, utilizau protecţia munţilor şi comunism în această ţară. Timișoara, Părintele Profesor a fost cel dintâi care a răspuns
a pădurilor din Banat şi din Ardealul de sud, bucurându- la chemarea de aici de a preda, de a-i educa pe tinerii teolo-
se de sprijinul unei părţi a populaţiei şi care se implicau *Wiliam Totok, Elena-Irina Macovei - „Între mit şi gii. Într-un timp romantic al statornicirilor, deoarece cursurile
în schimburi sângeroase de foc cu trupele de Securitate bagatelizare. Despre reconsiderarea critică a trecutului. Ion se desfășurau acolo unde existau spații libere: într-un spațiu al
şi ale miliţiei, menţinând speranţa în venirea salvatoare Gavrilă Ogoranu şi rezistenţă anticomunistă din România”, Politehnicii, la Catedrala mitropolitană, în sala festivă a Mitro-
a „americanilor”. Despre aceste grupuri de rezistență din colecţia „Document” a editurii Polirom, Iaşi, 2016, 366 p., ISBN poliei sau într-un spațiu oferit de un liceu timișorean, cursurile
munţi, conduse de cele mai multe ori de foşti legionari sau 978-973-46-6127-5 și cu precădere examenele Părintelui Jivi au primit găzduirea
ofiţeri marcaţi nu rareori fascistoid, în perioada comunistă Werner Kremm Universității în amfiteatrul cel mare al Filologiei timișorene.
s-a tăcut, iar după 1989 s-a făcut inclusiv din această Nu avem pretenția de a fi redat tiparului întreg cursul
tăcere un mit. Chiar şi în rândurile minorităţii germane din Părintelui Profesor Aurel Jivi, ci doar secțiunea ce ne-a în-
România (dacă ne gândim de exemplu la „Acţiunea celor credințat-o spre pregătirea examenelor. Această parte a fost
1000” – „1000-Mann-Aktion”). Istoria Bisericească Universală*
Pe de altă parte, acolo unde tăcerea nu-şi mai avea fotocopiată, iar mai apoi a fost tehnoredactată și trimisă ti-
rostul, s-a aplicat „bagatelizarea”. S-au ascuns, de exemplu, Inițiativa de a tipări cursul de Istoria Bisericeas- parului, considerând prin aceasta că aducem o contribuție în
convingerile ideologice ale conducătorilor sau membrilor că Universală susținut de Părintele Profesor Doctor Aurel Anul cinstirii educației religioase. Viața și mai cu seamă ac-
grupurilor de rezistenţă, meritele lor în calitate de capi ai Jivi în fața studenților teologi de la Timișoara, anii 1997- tivitatea științifică a Părintelui Aurel Jivi este pentru noi un
rezistenţei anticomuniste fiind scoase exagerat de tare în 1999, s-a dorit a fi un act de comemorare cu prilejul împli- îndreptar de urmat.
evidenţă. Lucru valabil inclusiv pentru cei care se consideră nirii a 10 ani de la mutarea dascălului nostru în veșnicie
exponenţii societăţii civile româneşti. Un exemplu grăitor (2012). Cum problemele administrative și gospodărești * Aurel Jivi - Istoria Bisericească Universală - Ediţie îngrijită, biobi-
în acest sens este felul cum este prezentat opiniei publice la parohie nu ne-au dat răgazul necesar pentru a finaliza bliografie şi note de Valentin Bugariu; Editura Sitech, Craiova, 2016.
româneşti cel amintit în titlul cărţii, Ion Gavrilă Ogoranu, cel acest lucru, iată că cu ajutorul lui Dumnezeu am reușit ** Remus Jurca, ,,Sigiliul din Chişoda”, în ,,Lumina satului”, an III,
care timp de 20 de ani se ascunsese cu succes în România, să imprimăm textul cu pricina într-un an omagial hotărât nr. 1 (14), 1996, p. 3 după Valentin Bugariu, Biserică şi Presă în Banat, Edi-
fiind într-un final depistat de Securitate, care l-a constrâns de Patriarhia Română și închinat educației religioase a tura Sitech, Craiova, 2015, p. 165.
să-şi fixeze în scris mărturiile despre perioada sa de membru tineretului creștin ortodox. Dr. Valentin Bugariu

Pag. 58 Pag. 59