Page 92 - Dusan Baiski - Lugoj (studii monografice)

Dușan Baiski

În același număr al „Foii Diecezane“ din Caransebeș, în articolul al
doilea, cu titlul „Institutul Român din Germania“, Nicolae Turcan, profesor la
Berlin, avea să scrie:
„Distinsul profesor Sextil Pușcariu, întemeietorul, animatorul și
președintele acestui institut – o figură foarte bine cunoscută în lumea științifică,
culturală și politică a Marelui Reich German – ținând în anul 1933 o serie de
conferințe la Universitățile germane, a arătat Guvernului Român de pe atunci
necesitatea creierii unui institut de cultură românească în Capitala Marelui
Reich German. Acest fapt este deosebit de important deoarece el coincide tocmai
cu venirea Führerului la conducerea celui de al trilea Reich, momente care aveau
să aducă o lumină trandafirie în noua față a lumii, poporul român arătându-și
chiar de pe atunci dorința sa sinceră de a colabora cu nobilul popor german și
de a participa cu toată forța sa la făurirea nouei Europe.“
În aparență, Biserica lupta împotriva comunismului. Spunem „în
aparență“, fiindcă în același număr al „Foii Diecezane“ caransebeșene, în
articolul intitulat „Preoții și Cooperativa“ un autor cu inițialele T.R., referindu-
se la un comunicat al Ministerului Culturii Naționale și al Cultelor, în care
se spunea că „Membrii Clerului tuturor cultelor pot funcționa ca membri în
Consiliile de administrație ale Băncilor Populare și Cooperativelor…“, avea să
scrie:
„Dacă războiul din 1914-1918 a adus cu sine la noi în țară o lege de
mari transformări sociale, legea expropierii și a împroprietăririi, apoi războiul
actual va aduce iarăși o lege revoluționară în sens social, legea «Cooperației»,
ce începe să ia din ce în ce tot mai mare avânt la noi în Țară.
Pentrucă de câteva decenii omenirea se sbate în lupta dintre producător
și consumator, se nădjduiește că după acest război balanța de apropiere și de
dreptate socială o va forma «Cooperația», care va desvolta mai mult simțul
solidarității și va distruge egoismul interesului individual al producătorului și
al consumatorului.
În sensul acesta se pregătește noua ordine socială ca să se instaureze pe
urmele societății capitalisto-burgheze (s.n.).
Din punct de vedere economic, «Cooperația» este o organizare socială
care are la bază ideea creștină de dreptate și urmărește foloase pentru cei
întovărășiți în asociația cooperatistă. Regimul cooperatist ce se întronează
mereu la noi, țintește la înlăturarea altor mijloace de venituri, decât cele
provenite din munca cinstită, astfel că specularea produselor prin intermediari
va fi cu totul înlăturată. […]
Dirijorul și regizorul acestei probleme sociale este preotul.
Iată de ce Onoratul Minister al Culturii Naționale și al Cultelor, având
în vedere cele de mai sus, a admis ca preotul să fie membru al cooperativei, care,
credem că va avea un mare rol social în noua ordine de Stat (s.n.)“.
Așadar, într-un singur număr de revistă, și încă una oficială, a unei
eparhii ortodoxe române din județul Severin, o serie de idei și puncte de vedere
ale unora dintre membrii clerului Bisericii Ortodoxe Române.
În fine, o definiție din DEX: „COMUNÍSM s. n. 1. Sistem social, politic
și economic constituit pe principiul abolirii proprietății private și al instaurării
90