Page 77 - morisena13_19

Revistă de cultură istorică

Din informaţia de mai sus reţinem pentru prima deteriorarea raporturilor dintre iobagi şi domnii de pământ.
dată toponimul Hodoş cu cele trei sate. Având în ve- De această situaţie nu este străin nici regele Ludovic I
dere topografia aşezării Bodrogu Vechi, cele trei sate care ia la cunoştinţă, în anul 1347, despre „necontenitele
aparţinătoare ar putea fi: Popin, Fuc şi Ceala. Popin, plângeri ale iobagilor, care au obosit urechile maiestăţii
aproximativ 2 km, aşezare amintită şi într-o altă voastre prin faptul că lucrurile şi bunurile lor le-au fost
monografie , localizată între Bodrogu Vechi şi Pecica, a luate cu silnicie, tâlhăreşte şi hoţeşte de către nişte oameni
62
63
fost şi port la Mureş pentru vămuirea sării; Fuc a fost semeţi şi li se iau fără încetare, într-atâta că foarte mulţi
localizat la nord de braţul Mureşului care se numea dintre ei au ajuns în cea mai grozavă sărăcie, şi astfel s-au
64
Fok , înspre Zădăreni, iar Ceala , cam 3 km, la o împrăştiat în diverse locuri şi, prin aceasta acele moşii ale
65
distanţă aproximativ egală între Bodrogu Vechi şi Arad noastre au fost mult sărăcite şi pustiite… Regele decide
era legată de sat printr-un drum de pădure care se poate să curme această stare şi ordonă marelui uşier regal să
observa şi astăzi. meargă la faţa locului şi să recupereze bunurile furate,
Cele trei aşezări au fost şi locurile unde arheologii iar dacă cineva s-ar împotrivi, acesta să folosească orice
au descoperit puţinele artefacte ale trecutului. Rămâne în mijloc pentru a le înapoia iobagilor, neavând nimic de
discuţie punctul Sălişte, situat aproape de pădurea Popin suferit din pricina mijloacelor folosite” . În această
69
şi locul Livezi unde apar valuri de pământ şi resturi de perioadă, a secolelor XIV-XV, obligaţiile iobagilor
cărămizi. În aval de sat, în locul numit Hada, Mureşul s-au înmulţit într-atât încât erau nevoiţi să recurgă şi la
66
are o imensă insulă care de asemenea ar putea intra în revolte. O asemenea înştinţare făcută regelui era un semn
atenţia cercetătorilor. În apropiere de această insulă a al creşterii conştiinţei sociale privind unele drepturi de
fost instalat, pentru o perioadă de timp, şi podul plutitor care nu beneficiau. Autoritatea tutelară de pământ acordă
(coampa). Peste Mureş, pe malul celălalt era Felnacul, loturi de folosinţă iobagilor sub numele de „sesii”. Pentru
care avea locurile plantate cu vii şi pe care felnăcanii îl aceste parcele de pământ iobagii plăteau impozite destul
numeau În vale. de consistente. Pământul arător al satului Bodrogu Vechi
Satul revine, prin moştenire, în 1337, familiei nu era o suprafaţă atât de mare de care să beneficieze
Telegdi . Tot în această perioadă au loc mari transformări ţăranii din sat deoarece o bună parte a arabilului era deţinut
67
în structura satului, în care, după ce a fost pustiit de tătari, de biserică. Cu toate acestea toţi iobagii, indiferent dacă
sătenii trec la reconstrucţie şi întâlnim pentru prima dată sunt pe posesiuni regale, nobiliare sau bisericeşti, se pot
satul amintit sub numele de Hodoşul Mic în anul 1393 . strămuta liber cu toate lucrurile şi bunurile lor, după ce-şi
68
Desele schimbări de posesii, pricinuite şi de instabilitatea plătesc darea de pământ şi alte dări la care sunt datori .
70
politică din acele vremi, vor conduce de multe ori la Strămutările la care face referire citatul de mai
62 Monografia Pecica, Ed. Concordia, 2007, pag. 119; sus erau foarte rare. Iobagii aveau de dat dări umilitoare
În anul 1443 satul Popin intră în proprietatea lui Iancu de şi de cele mai multe ori nu şi le puteau plăti. Cea mai
Hunedoara. importantă obligaţie bănească pe care proprietarii de
63 Arad, Monografia oraşului de la începuturi până la sesii o aveau de achitat stăpânului feudal era censul sau
1989, Ed. Nigredo, 1999, pag. 62; Pe raza actuală a oraşului „birul pământului” . Pe lângă cens apăreau darurile sau
71
(Arad), patru sate Segh, Myloua, Chemberlaka, Abad aparţineau „daturile” care reprezentau taxe în natură şi se colectau de
capitlului, fiind învecinătate cu posesiunile eclesiei de la Hodoş. mai multe ori pe an, în special în ajunul marilor sărbători
Lângă Mureş se aflau în apropierea eclesiei proprietăţile
nepoţilor lui Valter (fost episcop al Transilvaniei), în localitatea religioase de peste an: de Paşti, de Sângeorz, Ispas sau de
72
Fuc. Conf. I. Borsa, III. Bela 1177 evi konyvalaku privilegiuma Căciun . Iată de ce susţinem că fenomenul strămutării era
az aradi kaptalan szmara, Leveltari kozlemenyek, Budapest, întâlnit foarte rar tocmai din cauza dărilor care nu puteau fi
1962, pag. 87. achitate. Populaţia satului Bodrog era aservită mănăstirii,
64 Janos Karacsonyi, Ismeretlen delmagyarorszagi iar nobilii care primeau pământul nu deţineau o suprafaţă
kolostorok, în «Tortenelmi es regeszeti Ertesito», Timişoara atât de mare încât să apară des dispute între ea şi iobagi.
1905, pag. 77. O scrisoare a regelui Bela al III-lea din 1177 Am văzut mai sus că pământul era dat nobilului odată cu
aminteşte că «trecând din hotarul Şega peste braţul «Fok» al satul şi biserica.
Mureşului, îndată a ajuns pe pământul mănăstirii Hodust», vezi
şi Victor Vlăduceanu, op. cit. pag. 13.
65 Arad, Monografia oraşului de la începuturi până la 69 Ioan Haţegan, Ligia Boldea, Dumitru Ţeicu, Cro-
1989, Ed. Nigredo, 1999, pag. 68. nologia Banatului, II/I, Banatul între 934-1552, pag. 86.
66 Înv. Emil Damian, Caiet cu însemnări, manuscris în 70 Malyusz Elemer, Zsigmondkori okleveltar, I-II, 1-2,
posesia autorului. Budapesta, 1951-1958, pag. 219 şi urm.
67 Marki Sandor, op. cit. pag. 221. 71 Rodica Colta, Doru Sinaci, op. cit. pag. 36.
68 Juhasz Koloman, op. cit. pag. 205. 72 Idem. Pag. 37.

Pag. 75