Page 58 - Dusan Baiski - Cenad (studii monografice)
P. 58

Dușan Baiski


        continuare acasă, deși au spus că vor merge cu toții pe front. Mai mult, cei plecați
        solicită prin scrisori să li se trimită alimente, că sunt tratați foarte prost din punct de
        vedere alimentar, iar ofițerii germani îi tratează rău, deși erau voluntari.
              Printr-un ordin de informațiuni secret, emis pe 21 octombrie 1943, se cere
        verificarea a trei probleme: dacă familiile șvabilor înrolați voluntar în armata germană
        primesc  de  la  aceștia  corespondență  ce  nu  trece  prin  oficiile  poștale  românești;
        corespondența poartă ștampila S.S. și este transporată de G.E.G. din Timișoara cu
        niște  mașini  de  culoare  cenușie;  aceleași  mașini  aprovizionează  șvabii  cu  arme,
        muniție și instrucțiuni pentru evenimentele viitoare din România. Jandarmii locali
        confirmă existența corespondenței care nu trece prin oficiile poștale românești, dar
        aceasta este adusă la Cenad prin curieri ai G.E.G. Timișoara. Mai precizează că au
        raportat de mai multe ori la rând că organizația locală ar fi aprovizionată cu arme,
        însă nu s-a luat nicio măsură de percheziție a sediului acesteia.
              Pe 22 octombrie, Postul de Jandarmi Cenad primește ordinul ca, în colaborare
        cu autoritățile comunale, să încheie acte de pierdere a cetățeniei pentru toți cetățenii
        români de origine etnică germană care au părăsit țara clandestin după 12 mai 1943.
        În lista întocmită ca răspuns, vor figura 16 șvabi din Cenad.
              Cu mici modificări de fond față de 1942, Postul va raporta concluziile pe 1943
                                       cu privire la activitatea etnicilor șvabi de pe raza
                                       sa  de  activitate.  În  condițiile  date,  „...problema
                                       șvăbească a luat un mare avânt în toate domeniile
                                       politice, economice, culturale, sociale etc., care
                                       însă până în prezent nu am avut niciun eveniment
                                       mai  important  întâmplat  în  raza  postului  și  se
                                       caută a se dezvolta totul în liniște.“ Atitudinea față
                                       de biserică și preotul romano-catolic din localitate
                                       s-a îmbunătățit. „S-a mai constatat că foarte mulți
                                       dintre șvabi, pentru a se sustrage de a nu merge
                                       la concentrare s-au făcut tot felul de mobilizări
                                       pentru  lucru  ca:  conducători  de  tractoare,
                                       proprietari a 50 hect. pământ, cultivatori de sfeclă
                                       de zahăr, cultivatori de zarzavaturi, cultivatori de
                                       tutun etc., tot pentru a nu merge la concentrare și
                                       de a se feri de război.“ Continuă însă ura față de
                                       români.
                                            O notă transmisă pe 25 ianuarie către Secție
                                       spune  că  șvabii  din  Cenad  trebuie  să  plătească
         Una dintre ușile bisericii romano-cato-  organizației câte 20 de lei lunar de fiecare jugăr
                 lice, după război     de  pământ,  sumă  minimă  acceptată.  Din  banii
                                       colectați, organizația șvăbească plătește ajutoare,
        salarii la propriii funcționari etc. Totodată, într-o altă notă, din aceeași zi, se va raporta
        că doi membri desemnați de organizație au plecat în direcția Brașov, la un curs de
        10-15 zile pentru pregătirea în domeniul apărării pasive în caz de bombardament cu
        gaze sau bombe incendiare.


        56
   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63