Page 54 - Dusan Baiski - Cenad (studii monografice)

Dușan Baiski

germane din localitate. Adolescenții au spart vitrina și au mototolit lista. Ceea ce a
atras furia conducătorului organizației. A pus să fie căutați făptuitorii. Prinși, băieții
au fost duși într-o casă părăsită, unde au fost bătuți. Unul dintre ei a fost legat de
scaun, cu mâinile la spate. „Acest tânăr a fost schingiuit și maltratat în mod atât de
barbar de către acești indivizi, încât înainte de a-l lega n-a mai fost în stare să-și
stăpânească simțurile și s-a urinat pe sine, stând astfel cu hainele ude de la ora 22
seara până dimineața la orele 5 în casa rece, fără căldură, încât s-a îmbolnăvit.“
Așadar, putem doar presupune că au existat presiuni și la Cenad, însă
persoanele în cauză au preferat să tacă, să nu reclame la Jandarmerie o eventuală
bătaie, distrugere sau amenințare.
În data de 24 februarie 1943, conducătorul G.E.G. Banat va trimite generalului
Constantin Deliceanu, prefectul județului Timiș-Torontal, o notă prin care va reclama,
alături de altele, și faptul că: „1. Sârbii din Cenad au aranjat în ziua de 26.12.1942
o serată cu dans. În ziua de 15.2.1943 au dansat iarăși, cu toate că șeful de post a
încercat să intervină. Din împrejurime au venit la această serată aproximativ 300
de sârbi. Au luat parte la această serată dl. Notar, șeful poliției și un dl. ofițer de
Grăniceri.
2. Organizația noastră locală din comuna Cenad a aranjat în ziua de 29.1.1943
o masă camaraderească. Șeful organizației noastre de caritate din împrejurare
găsindu-se în localitate a vorbit câteva cuvinte despre însemnătatea și necesitatea
organizației noastre de caritate îndemnând pe toți totodată a dona cât mai mult
pentru ajutorul de iarnă. Dl. șef de post serg. Instr. Negoiță Nicolae a deranjat seara
invocând că nu se țin strict la programul indicat în autorizație și între altele striga:
«Astăzi mai sunteți tari, dar se apropie timpul când veți da socoată pentru cele ce
faceți».“
Pe 5 martie 1943, Timișoara cere verificarea unor noi informații. Printre acestea
și aceea că șvabii ar fi fost înarmați de armata germană și instruiți ca, la semnal, să
pună mâna pe toate instituțiile publice, același ordin având preoții romano-catolici
și organizațiile maghiare. Totodată, organizațiile germane ar avea instrucțiuni să
provoace diferite dezordini și de a arunca vina pe evrei și sârbi. Un alt zvon, colportat
de soldații veniți de pe front, ar fi că trupele rusești s-ar afla sub comanda fostului
suveran român Carol al II-lea, prizonierii români fiind astfel eliberați de ruși. Pe de
altă parte, în comunele unde există prizonieri ruși, românii care intră în vorbă cu ei se
informează despre regimul bolșevic. Jandarmii din Cenad vor infirma toate acestea
ca nefiind valabile pentru această localitate.
Referindu-se la reclamația Grupului Etnic German la adresa sârbilor din
Cenad, maiorul Ioan Peșchir, comandantul Legiunii de Jandarmi Timiș-Torontal, va
raporta pe 2 aprilie 1943, către Inspectoratul de Jandarmi, că: „Nu este adevărat că
sârbii din comuna Cenadul Mare țin petreceri cu muzică și dans fără autorizații
legale, afară de cazul raportat de noi la timp, când sârbii din comuna Cenadul Mare,
la data de 26 decembrie 1942, au ținut o petrecere cu dans și muzică militară a
Centrului de Instrucție Jandarmi Timișoara, în localul lui Pauli din comuna Cenadul
Mare, raportat la Secția Beșenova cu nr. 947/943, la ordinul dvs. nr. 5075/043
secret. Până în prezent, ordinele ce avem nu interzic nici petrecerile și nici muzica.

52