Page 49 - Morisena14_19

Revistă de cultură istorică

a auzit vorbindu-se limba ausonică ce era atunci limba Ungurianu – îl dovedeşte şi scrisoarea papei Grigore
română” ; apoi „cronicele vechi ungureşti adeveresc că, al IX-lea (1227-1241), adresată, în anul 1234, regelui
22
în timpul când au venit ungurii în Ungaria, Dacia Traiană Ungariei, Bela al IV-lea (1235-1270). În această scrisoare
era locuită de popor românesc” . Acelaşi lucru – continuă suveranul pontif îi atrage atenţia regelui maghiar asupra
23
schismaticilor (care erau români) „din părţile Vadurilor
24
așeza la începutul secolului V d.Hr. în Câmpia Panonică, unde a Dunării” . Documentul „adevereşte – scrie Ungurianu –
25
pus bazele unui puternic stat [ro.wikipedia.org/wi-ki/Huni]) ce a că poporul român din Dacia Traiană avea organizate, în
domnit între anii 433-453 peste un vast imperiu ce se va destrăma
imediat după moartea aprigului său conducător (supranumit de acel timp, şi episcopii ortodoxe române, pe care scrisoarea
europeni, datorită cruzimii sale, „Biciul lui Dumnezeu”), sub le numeşte schismatice şi cerea de la regele Bela al IV-lea
loviturile unei coaliții a triburilor germanice (ro.wikipedia.org/ distrugerea lor, pentru ca să nu stea în calea răspândirii
26
wiki/Attila). catolicismului” . De fapt, documentul în cauză, îndelung
22 Ibidem. comentat de istoricii români, se referă la „valahii” din
23 Ibidem; este vorba de Gesta Hunagrorum a lui „episcopatul cumanilor” , adică dintr-o regiune vastă,
27
Anonymus* şi de Legenda Sancti Gerardi**. *Anonymus este
numele sub care este cunoscut în istorie notarul anonim al legendei susține că Gerard ar fi fost închis într-un butoi cu ținte și
regelui Ungariei Béla al III-lea (1173-1196 [Istoria lumii în date, a fost împins la vale de pe vârful dealului. Sfântul Gerard a fost
p. 564]), notar considerat drept autor al cronicii maghiare Gesta canonizat împreună cu Sfântul Ștefan (regele maghiar Ștefan I)
Hungarorum (adică Faptele Ungurilor) pe care a scris-o în și Sfântul Emeric (fiul suveranului amintit). Sfântul Gerard este,
jurul anului 1200 pe baza unor izvoare anterioare. Cleric format între altele, patronul Diecezei (Episcopiei) Romano-Catolice de
în Franța (pe la 1200, Universitatea din Paris atrăgea studioși din Timișoara, iar Liceul „Gerhardinum” din Timișoara îi poartă
toată Europa), acesta iscodește istoria din cântec și din exploatarea numele (Istoria lumii în date, p. 555, 564; ro.wikipedia.org/wiki/
imaginativă a toponi-melor și a numelor de localități. „Cronica lui Răscoala_lui_Vata; ro.wikipedia.org/-wiki/Árpád; ro.wikipedia.
Anonymus” cuprinde știri deosebit de importante, dar disputate, org/wiki/Dinastia_Arpadiană; ro.wikipedia.org/wiki/Sfântul_
privind existența în Transilvania, Banat și Partium (Crișana), Emeric; ro.wikipedia.org/wiki/Sfântul_Gerard).
la sfârșitul secolului IX și începutul secolului X, a formațiunilor 24 Prin „schismatici” se înțeleg acei credincioși care s-au
statale ale vlahilor (românilor) și slavilor conduse de Gelu, Glad separat printr-o schismă (desprindere, rupere a unor comunități
și, respectiv, Menumorut, precum și informații prețioase despre religioase de o Biserică unitară în urma unor neînțelegeri
rezistența celor trei voievozi (duci) români în fața pătrunderii dogmatice) de comunitatea unei Biserici, nemairecunoscându-i
triburilor maghiare (ro.wikipedia.-org/wi-ki/Anonymus). **Este autoritatea și adoptând chiar o și dogmă (învățătură, teză etc.
vorba despre povestea vieții Sfântului Gerard, care a trăit între anii fundamentală a unei religii, considerată imuabilă [adică veșnică]
980-1046 și a fost un călugăr benedictin originar din Veneția, care și obligatorie pentru toți adepții săi, ea neputând fi supusă criticii,
a slujit în Regatul Ungariei (în special la Buda), el fiind educatorul deoarece este impusă ca un adevăr incontestabil [dexonline.ro/
prințului moștenitor Emeric (care a murit într-un accident de definiție/dogmă]) proprie, precum şi un ritual propriu, aici
vânătoare în 1031 și a fost canonizat în 1083, împreună cu tatăl fiind vorba despre separarea definitivă dintre Bisericile Creștine
său, de papa Grigore al VII-lea [1073-1085]), fiul regelui Ștefan Apuseană [Romano-Catolică] și Răsăriteană [Ortodoxă], sci-
I cel Sfânt al Ungariei. Sfântul Gerard a jucat un rol de primă ziune ce a avut loc în anul 1054 și care a intrat în istorie sub
importanță în procesul de creștinare a ungurilor, fiind primul numele de „Marea Schismă” (dexonline.ro/definție/schismatic;
episcop de Cenad (între 1030-1046). Martiriul lui Gerard a avut dexonline.ro/definiție/schismă).
loc pe 24 septembrie 1046, pe Dealul Gellért din Budapesta, în 25 Emanuil Ungurianu, op. cit., p. 5.
timpul răscoalei păgânilor conduși de Vata (rebeliune 26 Ibidem.
a ungurilor din 1046, care a dus la detronarea regelui Petru Orseolo 27 Prima episcopie catolică ce a luat ființă în Principatul
[care a domnit între 1038-1041 și 1044-1048], martiriul Sfântului Moldovei (numită în documentele occidentale redactate în limba
Gerard și reinstalarea la conducerea țării a dinastiei Árpádiene latină „Valahia Minor”, așa cum Țara Românească era numită
[prima dinastie domnitoare a Regatului Ungariei, ai cărei „Valahia Maior”) și a funcționat între 1227-1241. Aflați în prima
membri au domnit între anii 890-1301, denumirea sa provenind parte a secolului al XIII-lea la est de Carpații Orientali (temporar
de la marea căpetenie Árpád]; în timpul acestei rebeliuni, în partea de sud a Moldovei), cumanii (popor de origine
nobilul păgân Vata [sau Vatha] a preluat conducerea unui grup turcică) migratori sunt creștinați de călugării dominicani.
de răsculați care doreau abolirea creștinismului și revenirea la Pentru aceștia papa Grigore al IX-lea (1227-1241) a aprobat
credințele strămoșești păgâne; potrivit legendei, Vata și-a ras în 1227 înființarea unei episcopii. Orașul medieval Civitas
capul, și-a lăsat trei cozi – în conformitate cu tradiția maghiară de Mylco („Cetatea Milcovului”, de unde și denumirea de
păgână – și a declarat război creștinilor, gloatele răsculate „Episcopia Milcovului” sau „Episcopia de Milcov” sub care
conduse de el atacând o serie de biserici și masacrându-i pe mai este cunoscută „Episcopia Cumaniei”*), localizat ipotetic
preoții acestora). Legenda spune că Sfântul Gerard ar fi fost cărat la Focșani, devine astfel sediu diecezan romano-catolic, sufragan
până în vârful dealului într-o căruță cu două roți și a fost aruncat (subordonat) al Arhiepiscopiei de Strigonium sau Esztergom
de pe o stâncă în vale. Când a ajuns la poalele dealului mai era (astăzi Arhiepiscopia de Esztergom-Budapesta, al cărei titular
încă în viață și a fost bătut până la moarte. O altă versiune a este primat al Ungariei [adică șef al cultului romano-catolic

Pag. 47