Page 80 - Morisena19_2020

MORISENA, anul V, nr. 3 (19)/2020

Istoria Bisericilor ortodoxe din Almăj se nației noastre române, prin care aceasta și-a păstrat modul
deschide cu pomenitul Cuvânt înainte și se continuă cu propriu de viață, credința, portul și limba străbunilor.
Binecuvântarea PS Lucian, Episcopul Caransebeșului, din Bisericile din nuiele sau lemn au constituit o dovadă vie
care reproducem o secvență: „Ostenitor în descoperirea a continuității credinței creștine pe aceste meleaguri,
trecutului și frumuseților de pe Valea Almăjului s-a arătat alături de alte dovezi ale permanenței noastre, cum ar fi:
cu cinste Domnul profesor Gheorghe Rancu, împământenit descoperirile arheologice, documentele istorice, datini
din tinerețe pe meleagurile almăjene. Preocupările și tradiții ale înaintașilor... Constructorul acestor biserici
istoriografice ale Domniei Sale nu au putut lăsa la o parte nu a fost nimeni altul decât țăranul român, acest anonim
istoricul Almăj. După multe și minuțiose cercetări, după al timpului, care și-a exprimat gândul prin planimetria
o temeinică documentare, ce a durat ani buni, Domnul creatoare a acestor lăcașuri sfinte”.
profesor ne atrage atenția cu volumul său intitulat Istoria Autorul a procedat cu mare pricepere în edificarea
Bisericilor ortodoxe din Almăj”. lucrării sale. După acest capitol al Genezei, în care Poezia
Urmează desfășurarea propriu-zisă a studiului, în (Emoția) însoțește Știința (Conceptul) și veghează asupra ei,
toată amploarea și profunzimea lui. Mai întâi, cronotopul, se desfășoară alte două, în care, invers, Știința (Conceptul)
situarea spațio-temporală a zonei cercetate și evocate: însoțește Poezia (Emoția) și o domină cu putere și cu mare
Almăjul în hotarele Banatului de Severin. Considerații autoritate (dat fiind că, de data aceasta, lăcașurile sfinte și
de geografie istorică. În prelungire, după logica strictă documentele adiacente există materialmente și sunt arhivate).
a evoluției și maturizării fenomenului religios, o Reținem, astfel, pe de o parte, suita de micromonografii
secțiune dedicată genezelor: Răspândirea și organizarea dedicate Bisericilor din zid și, pe de altă parte, Suita de
creștinismului de început în Banatul de Sud. profiluri consacrate slujitorilor – preoților, ce duc „lupta
Autorul inventariază și descrie, minuțios, obiecte și cea bună” (după spusa Apostolului Pavel), în vasta și nobila
locuri, precum și mărturii ale istoriei orale, doveditoare, oștire a lui Hristos, Împăratul Slavei. Vom enumera câteva
toate, și absolut necesare și utile în dezvoltarea argumentată doar din Bisericile (și Mânăstirile) monografiate: Biserica
a temelor și tezelor sale: „Descoperirile arheologice, de zid din Bănia, Biserica de zid din Bozovici, Biserica de
concretizate prin obiecte de uz casnic și podoabe, unele zid din Dalboșeț, Biserica de zid din Șopotu Vechi, Biserica
dintre ele chiar parțiale, dovedesc cu prisosință existența de zid din Șopotu Nou, Mânăstirea „Țara Almăjului”,
cultului creștin în vecinătatea imediată a Almăjului, tăria Mânăstirea Almăj-Putna etc. De asemenea, reținem,
credinței creștine printre locuitori, puterea de a se exprima oarecum aleatoriu, numele unora dintre fețele bisericești
prin însemnarea acestora cu elemente creștine, curajul de antologate de autor în capitolul Personalitățile marcante
a le întrebuința zilnic și, dacă le purtau, cu siguranță că ale bisericii ortodoxe din Almăj : Dr. Iosif Traian Bădescu,
le cunoșteau și semnificația”. Sau: „Despre lăcașurile de Protopopul militar Pavel Boldea, Preot Iconom Stavrofor
cult menționate, istoria orală dă multe informații, care ne Iosif Coriolan Buracu, Protopop Gheorghe Țunea, Părintele
ajută atât la localizarea lor, cât și la însemnătatea lor pentru Ilie Imbrescu, un promotor al României creștine, Preotul
locuitorii Almăjului”. profesor Romulus Novacovici ș. a.
Abia acum, după aceste docte preliminarii, prinde Iată ce scria Gala Galaction (ne informează autorul),
relief și consistență substanța densă a cărții, pornind de la după decesul Episcopului Dr. Iosif Traian Bădescu: „A
neprețuitele surse ale memoriei și ale conștiinței obștești și murit la Caransebeș vlădica Traian Bădescu... Dumnezeu
abordând splendidul, emoționantul subiect al bisericilor de să-l primească în corturile drepților și să-i dăruiască
nuiele și de lemn: „Urmând tradiția locală, am încercat să desfătările raiului!... Trebuie să fi fost dacă nu un ierarh
identific și să descriu primele lăcașuri de cult, construite din oțelit, un om tare cumsecade, fiindcă grozav a iubit
nuiele sau lemn, care, în ciuda materialului perisabil din care discreția și anonimatul. Abia dacă știam noi – familia
erau construite, au rămas în istoria orală a acestor locuri”. teologală – că există un vlădică numit Traian Bădescu
Pulsează, alături de filonul istoric, și multă poezie cu reședința la Caransebeș... Testamentul acestui om al
adevărată, latentă, de neînvins, în evocarea acestor prime bisericii este pentru mine o revelație... a fost un suflet de
biserici românești, din nuiele sau lemn, pe cât de modeste, adevărat creștin și de adevărat episcop...”
pe atât de eterice. Pretutindeni și oricând, Dumnezeu Istoria Bisericilor ortodoxe din Almăj se încheie
Însuși își clădește Biserica, animând, prin Duhul Său, cu un inspirat capitol de Anexe, capitol ce conține un
inima, gândul și brațul credincioșilor. Aici, în Almăj, și bogat material iconografic, menit să întregească, vizual și
peste tot, pe teritoriul vechii Dacii, Duhul Domnului a imaginativ, ampla informație vehiculată de text.
hrănit și întărit inima, gândul și brațul țăranului român: Acestea ni se par a fi structura de adâncime a cărții și
„Din negura vremurilor, lăcașul de cult stă mărturie a forței eșafondajul ei conceptual, aflate în armonios echilibru cu

Pag. 78